В статья анализируется теория времени Канта на материале "Критики чистого разума", диссертации 1770 года, а также рукописей, включая Ленинградский фрагмент.
Понятие движения рассматривается в гуссерлевской интерпретации трансцендентальной эстетики Канта, на материале одной из неопубликованных рукописей Гуссерля.